Může chasid udělat kotoul? To není začátek židovského ani jiného vtipu a odpověď zní "ano". Prostě si pořádně zapne svůj kaftan, sundá velký černý klobouk, ponechá na hlavě jen přiléhavou jarmulku, kterou má pod kloboukem a jež je pro kotouly jako stvořená. A kotrmelec udělá. Na dlouhém stole obklopeném stovkami jásajících souvěrců a před zraky vrchního rabína, jenž uznale pokyvuje hlavou, jako by kotouly byly základním úkonem ortodoxního judaismu. Do toho hraje skočná klezmerová kapela a nadšení chasidé rytmicky bouchají dlaněmi do stolu.

"Teď to tady začne být trochu crazy," prohodí Piotr Wujczik, učitel z polského Lelówa, kterého zdejší městský úřad už popatnácté pověřil, aby židovským poutníkům z Izraele, USA a dalších zemí pomáhal s organizací jarcajtu. V jazyce jidiš tohle slovo znamená výročí. Osmadvacátého ledna uplynulo 204 let od smrti slavného lelówského rabína Davida Bidermana, zakladatele jedné z dynastií chasidismu, patřícího k nejortodoxnějším větvím židovství. Stovky vyznavačů muže zvaného také Dovid Lelower, z nichž většina jsou zároveň i jeho potomky, se každoročně sjíždějí do malého polského městečka k rabínovu hrobu.

Během jarcajtu se ale nesmutní a nepláče, přestože kdysi velkolepá éra lelówských i dalších polských Židů se zvrtla ve velmi tragické konce. Pokud tu uvidíte někoho brečet, je to radostí a extatickým dojetím. Zpívá se, tančí a košer slivovice, vodka a whisky tečou proudem. Zbožní chasidé to tady, tisíce kilometrů od svých domovů, prostě jednou za rok pěkně rozjedou.

Štrúdl v mailu

"V našem hnutí je hodně radosti. Málokdo ví, že ortodoxní židé dělají věci, které uvidíte dnes večer," usmívá se šedesátník David Baumgarten před vstupem do obřího stanu postaveného hned naproti rabínově hrobce. Právě v něm se koná chasidská oslava.

Pan Baumgarten přicestoval z Londýna a v Lelówě je prý už asi podvacáté. V Británii vlastní klenotnický obchod, na rozdíl od drtivé většiny poutníků nemá na sobě dlouhý černý plášť zvaný kaftan nebo bekiš, ale sako, chybí mu pejzy a plnovous není nekonečný, nýbrž pečlivě střižený. "To nevadí, o to víc všechno prožívám srdcem," směje se. Jako jeden z mála oslovených poutníků, mezi nimiž převažují Izraelci, mluví plynně anglicky a není potomkem rabína Bidermana, ale podle svých slov jiného proslulého duchovního z přelomu 18. a 19. století, Chatama Sofera z Bratislavy.

Chcete číst dál?

Ještě na vás čeká 90 % článku. S předplatným HN můžete začít číst bez omezení a získáte plno dalších výhod!

Máte již předplatné? Přihlaste se.

Nebo si kupte jen tento článek za 19 Kč.

Nákup jednoho článku

Vyberte si způsob platby

Platba kartou
 Rychlá online platba

Zpracování osobních údajů a obchodní sdělení

Pokračováním v nákupu beru na vědomí, že mé osobní údaje budou zpracovány dle Zásad ochrany osobních a dalších zpracovávaných údajů, a souhlasím se Všeobecnými obchodními podmínkami vydavatelství Economia, a.s.

Nepřeji si dostávat obchodní sdělení týkající se objednaných či obdobných produktů společnosti Economia, a.s. »

Zaškrtnutím políčka přijdete o možnost získávat informace, které přímo souvisí s vámi objednaným produktem. Mezi tyto informace může patřit například: odkaz na stažení mobilní aplikace, aktivační kód pro přístup k audioverzi vybraného obsahu, informace o produktových novinkách a změnách, možnost vyjádřit se ke kvalitě našich produktů a další praktické informace a zajímavé nabídky.

KOUPIT ČLÁNEK
Čekejte Připravujeme platbu, vyčkejte prosím.
Pozor Platbu nelze provést. Opakujte prosím akci později.

Zadejte e-mailovou adresu

Na e-mailovou adresu vám pošleme potvrzení o platbě. Zároveň vám založíme uživatelský účet, abyste si článek mohli po přihlášení kdykoliv přečíst.

Zdá se, že už se známe

Pod vámi uvedenou e-mailovou adresou již evidujeme uživatelský účet. Přihlaste se.

Jste přihlášen jako

Na e-mailovou adresu vám pošleme potvrzení o platbě.